Вартбург

Едва ли какая-нибудь другая крепость занимала такое значительное место в истории Германии, как Вартбург. И хотя ее в первую очередь упоминают в связи с именем Мартина Лютера, который переводил здесь Библию на немецкий язык, у крепости гораздо более насыщенная событиями биография. С Вартбургом связана и "Вартбургская война", и Вартбургское празднество.

Вартбургская крепость на горе неподалеку от современного Эйзенаха впервые упоминается в исторических документах в 1080 г. Людвиг Прыгун, желавший подтвердить и укрепить могущество Людовингеров, посчитал, что эта крепость может быть стратегически выгодной при колонизации Тюрингии. Почти сто лет спустя (1131) Людовингеры стали ландграфами, а крепость Вартбург - их местной резиденцией. В 1172 г. Людвиг III решил, что пришло время увековечить этот статус в архитектуре крепости, сделав ее более роскошной. По его указаниям был построен трехэтажный дворец в романском стиле, который сейчас считается основным примером такого рода строений в классической замковой архитектуре. За его аркадами расположен проход, а на верхнем этаже большая праздничная зала, в которой нашлось бы место для нескольких сотен людей. Возможно, хотя это и не доказано, что знаменитое состязание поэтов-рыцарей миннезингеров в 1206-1207 гг. проходило именно в этой зале.

При ландграфе Германе I Вартбург с 1190 г. становится одним из культурных центров средневековой Европы. Немецкий поэт-миннезингер Вольфрам фон Эшенбах с 1203 г. жил при дворе, а Вальтер фон дер Фогельвейде в своих произведениях воспевал заслуги Германа I в искусстве. Именно он, как считается, устроил состязание миннезингеров, вошедшее в историю литературы как "Вартбургская война" и использованное Рихардом Вагнером в сюжете оперы "Тангейзер". Проведение такого состязания было возможным, поскольку похожие "турниры" трубадуров проводились при многих швабских и австрийских дворах, но точно это доказать не удалось. Роскошная фреска Морица фон Швинда появилась только в 1854-1855 гг. и по сути является только предположением о том, как могли проводиться подобные состязания поэтов.

В отличие от "Вартбургской войны" пребывание реформатора Мартина Лютера в крепости не подвергается сомнениям. 4 мая 1521 г. после того, как Вормский рейхстаг объявил его вне закона, он нашел убежище в Вартбурге. Под именем юнкера Йорга он несколько месяцев жил в Вартбурге, писал труды о реформации и переводил Новый Завет на немецкий язык. Таким образом Мартин Лютер готовил почву для Реформации, целью которой было вернуть христианскую религиозность в библейском смысле и избавиться от недостатков, которыми изобиловала церковь. Критика папства и католических догм в итоге привели к расколу паствы на католиков и протестантов. Лукас Кранах Старший запечатлел эту выдающуюся личность в картине "Портрет Мартина Лютера в образе юнкера Йорга". Этот портрет, как и несколько других работ, а также первые напечатанные труды Лютера и протестантские воззвания можно увидеть, посетив Вартбург.

18 и 19 октября 1817 г. в Вартбурге состоялось празднование 300-летия Реформации и 4-й годовщины "Битвы народов" - Лейпцигского сражения 1813 г. между союзными войсками России, Пруссии, Австрии и Швейцарии и армией Наполеона. Студенты сжигали государственные акты и требовали объединения Германии. Вартбургское празднество было патриотической и либеральной демонстрацией против реакции и манифестацией начала немецкого национального движения.

Этих студентов Иоганн Вольфганг фон Гете назвал "горячими головами". И все же именно он, часто бывая в Вартбурге, побудил великого герцога Веймарского Карла Августа увидеть в разрушенной крепости символ немецкой нации. Реставрация крепости началась в 1838 г. при Карле Александре, причем внимание уделялось не столько восстановлению средневековых строений, сколько романтической идее показать Вартбург рыцарским замком, как это себе представляли в XIX в.

Вартбургскую крепость дополнили главной башней, воротами, дирницем и Рыцарской ванной. Внутренняя отделка роскошными фресками Морица фон Швинда имеет очень мало общего со скупыми интерьерами раннего Средневековья и собственно со старой крепостью. И тем не менее восхищение короля Людвига II при посещении Вартбурга в 1867 г. показывает, насколько точно реставрированный замок отвечал представлениям современников о Средневековье. Эта "воплощенная в камне мечта", возможно, и подтолкнула Людвига II к созданию Нойшванштайна.

При более поздних реставрационных работах, напротив, старались учитывать как подлинный средневековый колорит крепости, так и изменения, привнесенные во времена увлечения историзмом. Ведь почти тысячелетняя история крепости несет в себе различные свидетельства, из которых следы, оставленные XIX в., не менее ценны, чем отпечаток Средневековья. В комнате Лютера и комнате Реформации восстановили строгость интерьера. В цокольном этаже дворца снова царит романская эпоха Средневековья, а в праздничной зале в верхнем этаже доминирует роскошь времен грюндерства. Все эти стили доказывают, какое место занимает Вартбург в истории Германии.